Historia del Antiperiodismo

10 de Mayo de 2010

La ofensiva antiperiodística, que parece estar sostenida simplemente por una milicia inorgánica, codiciosa y decapitada intelectualmente, arraiga sin embargo en un proceso de incubación intelectual profundo y extraordinariamente equívoco.

Por eso es muy relevante hoy replicar argumentalmente una avanzada contra la prensa que tiene múltiples elementos y énclaves filosóficos en el pasado. Uno sin duda es Karl Kraus, el autor de “Contra La Prensa”, una diatriba escrita en las primeras décadas del siglo XX que sesgos románticos y reaccionarios – y prestigiosas ahora entre pensadores “progresistas” - que sentenciaba entre otras cosas:

“No tener una idea y poder expresarla, eso hace el periodista”.

“Con que haya uno sólo que silencie al periodismo, todo lo demás vendrá enseguida”.
Lo que “vendrá enseguida” para Kraus es la democratización de la palabra, la ruptura de las elites ilustradas, de la cultura de los pocos, del romanticismo de la lejanía del “vulgo”, respecto de los escritores y los auténticos intelectuales a los que los periodistas desafían desde abajo.

“Yo estoy convencido de que los acontecimientos ni siquiera acontecen, sino que son los cliches los que operan autónomamente”.

Podría afirmarse que Kraus es el fundador de la mitología, hoy tan vigente en la Argentina de la hegemonia y la omnipotencia tutelar de la prensa sobre las mentalidades de las audiencias

Kraus era compañero de ruta Intelectual de Walter Benjamin.
Benjamin, padeció el nacimiento del cine. Caracterizó ese hecho como la degradación del arte en la era de su reproductibilidad técnica.

Benjamin padecio el nacimiento del cine, como pathos

La reproductibilidad tecnica atrofia el aura, disuelve las fronteras entre autor y público, produce un público cuya esencia es la dispersion y que sin embargo es a la vez examinador y exalta el espectáculo que genera la estetizacion de la politica, base el fascismo.

Benjamin comulgó con Kraus. El cine era a la pintura, lo que el periodismo a la literatura.

Mientras el antiperiodismo filosófico reaccionario de los comienzos del siglo erige el mito de la deformacion que producen los medios en las sociedades, hemos dejado de analizar no sólo el futuro, sino el presente.

La revolución de los medios, la fascinante transformación tecnológica que aumenta ad infinitum la capacidad de todos de participar y también de emitir información.

Hay por cierto, otros vectores de ésta avanzada antiperidiodística.
Como se ha dicho la intolerancia a la crítica, la pseudologías progresistas que encubren la mera voluntad de poder.
El odio y el temor a la tarea periodística que acopiando trabajosamente información descubra la megacorrupción.

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